Menu
Spokojeni?
Aneb text, spáchaný pro potěchu osob zúčastněných, neb jen málokomuž jinému uvěřiti zachce se dějům zde popisovaným, kroucení hlavy nechápavé vyvolávajícím.
V době sklizně plodů sezónních, okurky zvaných aktivita úchylná na úbytě zacházející jest. I stalo se, že dvé činitelů úchylných, jeden Maximusem zván, druhý pak autorem řádek těchto se jevící usmyslelo sobě i pro potěchu části úchylů jiných v kvelbu přeúchylném pitku, spojenou s diputací učenou uspořádati.
Za účelem tím sezváni jest byli úchylové, náklonností zvrhlou k předmětům ouřadním slynoucí, by nad předměty zmíněnými disputaci řečenou vedli, kterak s pomocí jejich paním a děvám lepým dobře působiti, jakož i sténání milostné z úst jejich vyluzovati, úsilí vlastního nepřičiňujíce. Předměty ty činitelem Maximusem opatřeny byly a v míře hojné z obalu papyrového na stoly dřevěné vyvrženy, by rukama úchylnýma za pomoci bazmeků všelikých na součásti menší rozervány byly, části kteréžto na děvách milých, konání tomu přihlížejících oprubování náležely.
I sešlo se osob úchylných množství, době i účelu disputace přiměřené, z caput regni i krajů odlehlých, kde uhlí kamenné v země hloubi se nachází a černokovci všelicí pod okny lidu bohabojného za nocí prochází, nářku děv týraných lačně naslouchaje. Klenotem sešlosti bylo pak čtvero panen překrásných v odění lepém, umu břitkého a krásy nebývalé. A byly pany ty vlasu čtverého, prvá barvy lněné, druhá hnědi, oku lahodící, třetí vlasu barvy kaštanové, čtvrtá pak vlasu tmavého, všechny však s očima laněk bystronohých a postavami bohyní dávných. Zmíněna budiž Fronéma, kterážto, šat svůj ku ranku disputace přizpůsobivší, roucho spomocnice ouřadní oděla a vlas svůj v prameny hladce splývavé upravila.
Poživše nápojů chmelných i chmeluprostých, šenkýřem hbitým mravu zdvořilého na stoly v žejdlících i korbelech podávaných, disputující při učenou o předmetech ouředních zavedli. Disput ten, do posunků rozčilených mnohdy docházející spočíval jest ve snaze mrdu rychlost nejvhodnější nalézti, jakož i manýr, kterým mrd porychtunku probíhati má, by paním a dívkám co nejlépe působil, počitků rušivých nepřičiňuje. Disput ten dotknul se mazání způsobu konce mrdného i látek kolomazných, k mazání konce zmíněného vhodných. Disput ten dotknul se i síly hnací, jakož i otázek ojí, ojnic a kol všelikých, k pohonu konce mrdného užitelných, přičemž mnoho myšlenek podnětných vyřčeno bylo, kteréžto zejména činovnící Alderon, Tymur a Brumla a erudicí nebývalou v disput vnášeli.
Dění veškeré sledoval jest cajkem optickým, obrazy cestou pramálo pochopitelnou zachycujícím činovník Elefernem k tomu ouřadně stanovený Tymur. Obrázky ty, jak jest třeba doufati po procesu schvalovacím v obrazárně eleferní umístěny budou, lidu disputu nepřitomnému pro poučení i oka potěchu.
V kvelbu tom přeúchylném, pomimo dění zmíněného, pojedli úchylové přítomní klobás velikých chuti lahodné, šenkýřem hbitým za ceny přijatelné podávaných, za což budiž zde vyřčena chvála upřímná. Stejná chvála a dík budiž vyřčena všem, kteříž, nehledě na období ospalé, k činorodosti nikterak nevybízející pozvedli prdelí svých a k dění, se skutky za normální považovanému jen pramálo společného majícímu ruku svoji přiložili ať již skutkem, nápadem či pouze prostou svojí účastí.